-
。看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭。不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。日夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。达又作应生？不达又如何？普劝法界众，同念阿弥陀。 白居易写遗嘱叫家人在他死后不必运回故乡下葬，而应安葬在香山寺佛光如满禅师的塔墓之侧。他七十五岁病故往生后，洛阳人十分爱戴崇敬他，他的墓前拜祭之人不绝，他的墓前泥土，常常被祭酒...
隆盎居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380545158.html
-
持名秘要：“自念自听，自呼自应。”重在一个“自”字。净土正印，“是心作佛，是心是佛。”妙显“心”字。此亦即禅门“识自本心，见自本性。”《大集经》曰：“若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。”可见持名不但是禅...相善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554558226.html
-
若人但念阿弥陀，是即无上深妙禅。”可见持名不但是禅，且是无上深妙之禅。盖万缘放下，即“无所住”；一念单提，正是“生其心”。但当老实念佛，自然...ldquo;行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵绕忙似箭，不废阿弥陀。旦夕清净心，但念阿弥陀，普功法界众，同念阿弥陀。”
古德称念佛法门“诚径中之径路，方便中之方便。”《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270522.html
-
，不三心二意。因为念一句“南无阿弥陀佛”就等于总诵三藏十二部经典；一句“南无阿弥陀佛”就是禅，大集经云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。&...如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！
地藏菩萨...
圆因老法师
佛陀|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10412427513.html
-
“南无阿弥陀佛”就等于总诵三藏十二部经典；一句“南无阿弥陀佛”就是禅，大集经云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”；一句“南无阿弥陀佛”就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至简之咒！既是禅又...一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！ 地藏菩萨本愿经云：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！” 学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212439386.html
-
今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意。因为念一句“南无阿弥陀佛”就等于总诵三藏十二部经典；一句“南无阿弥陀佛”就是禅，大集经云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”；一句“南无阿弥陀佛”就是密，六字洪名...如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！ 地藏菩萨本愿经云：“南阎浮提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440023.html
-
声阿弥陀， 行也阿弥陀，住也阿弥陀， 坐也阿弥陀，卧也阿弥陀， 纵饶忙似箭，不废阿弥陀， 日暮而途远，吾生已蹉跎， 旦夕清净心，但念阿弥陀。
我认为念佛的人，应该要像白居易那样，诚心诚意...喻之。盖金喻其密，密则不为外境所渗入，刚喻其坚，坚则杂念无不破，在各种念佛方法中，独此最为常用。 觉照念：念时一面称佛号，一面回光反照自性，所以眼前虚灵超拔，但觉我心佛心，我身佛身，凝成一片，光奕奕，...
持外
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049721.html
-
只求真智慧”。何谓真智慧？清净心是也。佛讲的清净心，就是无所住的心，有住即染污，无住生净心。清净心是智慧之母，清净心是智慧之本。如何得到清净心？“旦夕清净心，但念阿弥陀”。一定要做到佛号不间断，不怀疑，...身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关，调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一，清心涤虑”、“少欲而知足，知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的，但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432666342.html
-
“统宗教而无外”者，统，总括之意。宗指禅宗，念佛法门，专持一句名号，念到一心不乱，得念佛三昧。梵语三昧，华言正定，或曰正受，心一境性，即是禅之境界，古德云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”此即统宗...。梵语三昧，华言正定，或曰正受，心一境性，即是禅之境界，古德云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”此即统宗。教指教相，教有大、小、偏、圆、顿、渐、权、实不等。台宗分藏、通、别、圆四教，若以四教配之，...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564658298.html
-
圆融。《维摩诘经·佛国品》说：“若菩提欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净。”这就把净土与禅合在一起了。净土与禅在修持上虽有所不同，而佛法却是圆融无碍的，不同法㈠是共成佛道的。经云：“若人但念阿弥陀，...言论来证明。在《示念佛法门》中他开示道：
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳，佛云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅：”天台(智者大师)云：“四种三昧同名念佛；念佛三昧，三昧中王。”云栖(莲池...
弘明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882148.html